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            2023 08/ 01 21:35:16
            來(lái)源:新華網(wǎng)

            聽(tīng)文物講故事·解碼三星堆丨這尊青銅鳥(niǎo)足神像,印證中華文明多元一體

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              新華社成都8月1日電? 題:這尊青銅鳥(niǎo)足神像,印證中華文明多元一體

              新華社記者王丁、童芳

              在新落成的三星堆博物館內(nèi),有這樣一件文物,融合了三星堆文明、夏商文明的典型特征,也兼具了良渚、仰韶、石家河等文明的印記,它就是青銅鳥(niǎo)足神像。

              三星堆博物館新館二樓,專(zhuān)為青銅鳥(niǎo)足神像辟出展陳單元,參觀者莫不嘖嘖稱奇。凸目獠牙、人鳥(niǎo)合體。這尊神像,上著交領(lǐng)錦衣,下穿云雷紋緊身短裙,雙足似鳥(niǎo)爪突出。它頭頂朱砂彩繪觚形尊,手撐方座罍,身體向后翻起,踏在一對(duì)怪鳥(niǎo)之上;一位頭戴高冠、綴象牙耳飾、握鳳首龍尾法器的“祭司”立于觚形尊之上,腳下臥著一條威風(fēng)凜凜的龍……神像形態(tài)之復(fù)雜、內(nèi)涵之豐富,彰顯了三星堆先民浪漫的想象力和非凡的創(chuàng)造力,是中國(guó)青銅文明史上獨(dú)一無(wú)二的存在。

              這是7月17日在三星堆博物館新館拍攝的青銅鳥(niǎo)足神像局部。新華社記者 王曦 攝

              據(jù)了解,青銅鳥(niǎo)足神像由多個(gè)祭祀坑里出土的文物部件拼接而成。考慮結(jié)構(gòu)安全問(wèn)題,目前文物實(shí)體無(wú)法湊在一起,于是考古學(xué)家利用AI和3D打印等科技手段,結(jié)合手工拼對(duì),成功復(fù)原了這件“國(guó)寶”的相對(duì)完整形態(tài)。

              “尊和罍?zhǔn)窍纳涛拿鞯牡湫推魑铮B(niǎo)足神像顯然是三星堆的創(chuàng)造,這一罕見(jiàn)的青銅藝術(shù)杰作是夏商文明與三星堆文明的完美結(jié)合。”四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林說(shuō)。

              這是7月21日在三星堆博物館新館拍攝的青銅鳥(niǎo)足神像(研究性復(fù)原)。新華社記者 童芳 攝

              這件通高超過(guò)2.5米的藝術(shù)品,給人以巨大的視覺(jué)沖擊,文物背后的文化內(nèi)涵,更是意味深長(zhǎng)。

              這是7月17日在三星堆博物館新館拍攝的青銅鳥(niǎo)足神像局部。新華社記者 王曦 攝

              中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員王仁湘認(rèn)為,這件文物由獨(dú)立的幾個(gè)部分多次鑄接而成,體量巨大,造型復(fù)雜且獨(dú)特,應(yīng)為古蜀時(shí)代祭祀太陽(yáng)神用器,主體應(yīng)為人面鳥(niǎo)身像。

              《山海經(jīng)》記載:“東海之渚中,有神,人面鳥(niǎo)身。”在中國(guó)古代神話中,鳥(niǎo)為溝通天地人神的使者,人鳥(niǎo)合一的形象被賦予了神性。

              這是7月26日在三星堆博物館新館拍攝的青銅鳥(niǎo)足神像局部。新華社記者 王曦 攝

              在三星堆的文物中,時(shí)常能找到中國(guó)古代神話的線索,比如近4米高的青銅神樹(shù),應(yīng)是三星堆人想象中的“扶桑”“若木”;這件青銅鳥(niǎo)足神像,應(yīng)是對(duì)神靈的崇拜。

              “史前藝術(shù)中,有一些半人半獸的藝術(shù)形象,這樣的形象都被我們認(rèn)作是神面,是神靈人格化的偶像。這不是人像,應(yīng)當(dāng)是神像。”王仁湘說(shuō)。

              這是7月17日在三星堆博物館新館拍攝的青銅鳥(niǎo)足神像局部。新華社記者 王曦 攝

              他表示,從這件青銅鳥(niǎo)足神像的神面上,勾勒出更加廣泛的文明交融圖景。不止三星堆,在黃河流域仰韶文明的彩陶上,長(zhǎng)江流域石家河文明、良渚文明的玉器上,都刻畫(huà)著獠牙神面的形象,獠牙神面是太陽(yáng)神的象征,體現(xiàn)了古蜀的太陽(yáng)崇拜。

              “不論是繪在彩陶上或是刻在器物上,南北都非常強(qiáng)調(diào)獠牙的細(xì)節(jié),暗示著已經(jīng)存在藝術(shù)交流與信仰認(rèn)同。只是三星堆的獠牙神面形象出現(xiàn)時(shí)間更晚,是對(duì)史前文明的繼承和延續(xù),說(shuō)明中華各區(qū)域文明在更廣闊的時(shí)空內(nèi)的交流融合。”王仁湘說(shuō)。

              這是7月17日在三星堆博物館新館拍攝的青銅鳥(niǎo)足神像局部。新華社記者 王曦 攝

              凸顯中國(guó)人精神圖騰的龍的形象,在青銅鳥(niǎo)足神像上出現(xiàn)兩次。角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇,為典型的中國(guó)龍,三星堆人對(duì)龍的崇拜與中華其他區(qū)域完全一致。

              這是7月17日在三星堆博物館新館拍攝的青銅鳥(niǎo)足神像局部。新華社記者 王曦 攝

              鳥(niǎo)獸人合體,翔止自如,神性滿滿。這件三星堆先民創(chuàng)造的藝術(shù)杰作,閃耀著中華大地多個(gè)區(qū)域文明交流互融的光芒,是中華文明多元一體的生動(dòng)實(shí)例。

            【糾錯(cuò)】 【責(zé)任編輯:周楚卿 】
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